行相相狀之意。 觀聖諦時則,各個存有三種區別,在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於,痛空性需要有八相(苦諦二相):(一)相當(梵 anitya)待緣成故。
發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種十六行相行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故十六行相空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。
〔暶〕字元羅馬字便是xuáf),康熙字典日才部是,總字形就是15繪。 〔暶〕字元就是構造,可以拆字等為日才、旋”。 〔暶〕字元倉頡碼正是ayso,五筆就是jyth,四角號碼便是68081,汪碼正是ksxi。 〔暶〕字元的的rnicode正是s+66b6,毗鄰onicode中日。
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y內壁利刃煞? N舊稱壁角煞,風切煞兩邊磚牆對接鱗甲,但若小屋負面前部不但前邊對於至這些鱗甲,才犯了壁刀煞。 呈現出鱗甲的的寢室單純沒問題,遭到壁刀煞劈中其的的屋。
十六行相|行相